【導(dǎo)讀】在各個(gè)考試的考查范圍中,馬克思主義哲學(xué)則是考查的難點(diǎn)，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下馬克思主義哲學(xué)中實(shí)踐的三種基本特征的相關(guān)內(nèi)容。

實(shí)踐的三種基本特征包括(直接現(xiàn)實(shí)性)客觀物質(zhì)性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。

實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下基本特征：

1.直接現(xiàn)實(shí)性：實(shí)踐能夠直接改造客觀世界，使人的主觀世界變成客觀現(xiàn)實(shí)。這是實(shí)踐區(qū)別于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)特征。

(客觀物質(zhì)性：實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，它是基于客觀物質(zhì)世界的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果都是客觀的。)

例：毛澤東同志指出，人們達(dá)到思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，否則就是滯后性的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性品格是實(shí)踐能夠成為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。

2.自覺(jué)能動(dòng)性：實(shí)踐是人的有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。人們?cè)趯?shí)踐中總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，遵循一定的價(jià)值目標(biāo)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)達(dá)到預(yù)期的效果。

例：馬克思曾說(shuō)，蜜蜂建造的蜂房使人間的建筑師感到慚愧，但是它在本質(zhì)上只是一種本能活動(dòng)，即使是最蹩腳的建筑師，從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。

3.社會(huì)歷史性：實(shí)踐不是孤立的個(gè)體行為，而是社會(huì)性的活動(dòng)。人們?cè)趯?shí)踐中形成一定的社會(huì)關(guān)系，實(shí)踐的內(nèi)容、形式和規(guī)模都受到一定社會(huì)歷史條件的制約，并隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)展。

例：習(xí)近平總書記提到“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代的使命”說(shuō)明了實(shí)踐是在歷史中發(fā)展，前進(jìn)的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性。

這些特征表明，實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的橋梁，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。在社會(huì)主義建設(shè)中，實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了人民群眾的主體地位，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基石。

【試題練習(xí)】(單選)例題：李先生是一位的企業(yè)家，也是一名的演。一次，聽(tīng)他演講的學(xué)員向他表示崇拜，問(wèn)他：“你講的這些東西我都知道，可為什么我們之間的差距那么大呢?”李先生回答說(shuō)：“那是因?yàn)槟銈冎皇侵?，而我全都做到了?rdquo;這一回答告訴我們的道理是實(shí)踐具有( )。

A. 社會(huì)歷史性

B. 客觀物質(zhì)性

C. 主觀能動(dòng)性

D. 直接現(xiàn)實(shí)性

答案：D

解析：題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐的社會(huì)歷史性是指實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。歷史上每個(gè)階段實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模、水平都受到一定歷史條件的制約。題干中沒(méi)有涉及實(shí)踐的社會(huì)歷史性。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，客觀物質(zhì)性是指實(shí)踐的主體(人)、實(shí)踐的對(duì)象(自然界和人類社會(huì)中的對(duì)象)和實(shí)踐的手段(主要指生產(chǎn)工具)，它們都是客觀的，實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約。題干中沒(méi)有涉及實(shí)踐的客觀物質(zhì)性。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，主觀能動(dòng)性，指實(shí)踐與動(dòng)物的本能不同，是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。題干沒(méi)有涉及實(shí)踐的主觀能動(dòng)性。

D項(xiàng)正確，實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，就是人們能夠通過(guò)實(shí)踐，將觀念中的存在，變成現(xiàn)實(shí)的存在。“因?yàn)槟銈冎皇侵溃胰甲龅搅?rdquo;體現(xiàn)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)。

故本題選D。

（責(zé)任編輯：李明）