1.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育陳述的分類，“教育是對人心靈的陶冶"屬于( )。

A.教育的描述性定義 B.教育的綱領(lǐng)性定義 C.教育口號 D.教育隱喻

【答案】A

【解析】：美國分析教育哲學(xué)家謝弗勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，即"規(guī)定性定義"、"描述性定義"和"綱領(lǐng)性定義"。所謂的規(guī)定性定義即作者自己所創(chuàng)制的定義，其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的。所謂描述性定義是指對被定義對象的適當(dāng)描述或?qū)θ绾问褂枚x對象的適當(dāng)說明。所謂綱領(lǐng)性定義是一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定，它是指向?qū)嵺`，或隱或現(xiàn)地告訴人們事物應(yīng)該成為的樣子，是教育中常見的定義。因此，"教育是對人心靈的陶冶"屬于教育的描述性定義。

2.傾向于廢除直接教學(xué)，廢除考試的教學(xué)理論流派是( )。

A行為主義教學(xué)理論B認知主義教學(xué)理論C人本主義教學(xué)理論D建構(gòu)主義教學(xué)理論

【答案】C

【解析】以羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)探討完整的人，而不是把人分割成行為、認知等從屬方面。認為真正的學(xué)習(xí)涉及到整個人，教學(xué)即促進學(xué)生成為一個完善的人。尤以羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)為代表。非指導(dǎo)性教學(xué)是一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式。

3.一個聯(lián)結(jié)的使用，會增加這個聯(lián)結(jié)的力量，是指( )

A.效果律 B.應(yīng)用律 C.失用律 D.準(zhǔn)備律

【答案】B

【解析】根據(jù)實驗的結(jié)果，桑代克提出了眾多的學(xué)習(xí)律，其中桑代克認為試誤學(xué)的條件主要有三個：練習(xí)律、準(zhǔn)備律、效果律。練習(xí)律又分為應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律是指一個聯(lián)結(jié)的使用(練習(xí))，會增加這個聯(lián)結(jié)的力量;失用律是指一個聯(lián)結(jié)的失用(不練習(xí))，會減弱這個聯(lián)結(jié)的力量或使之遺忘。

4.關(guān)于的權(quán)力，下列說法錯誤的是( )。

A.聘任教師及其他職工

B.拒絕任何組織和個人對教育活動的干擾

C.對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵和處分

D.按照章程自主管理

【答案】B。

【解析】及其他教育機構(gòu)行使下列權(quán)利：1.按照章程自主管理2.組織實施教育教學(xué)活動3.招收學(xué)生或者其他受教育者4.對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分5.對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書6.聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分7.管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費8.拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉9.法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

解析

（責(zé)任編輯：李明）